黎国华：只要有经费，还要到神农架寻找野人
黎国华：只要有经费，还要到神农架寻找野人
如今，已经很少有人动不动就把“理想”“真理”“信念”这样的词挂在嘴边了，但62岁的黎国华是个例外。
在神农架地区，流传着很多和野人相关的传说，但是，对于野人是否存在，学术界一直有争议。黎国华20岁出头时，是神农架林区文工团的团员，当地流传的那些关于野人的传说激起了他的好奇心，此后，他着了魔一般踏上了追寻野人的道路。
每到放假，黎国华就一头扎进深山老林中，待在山里少则半个月，多则小半年。在山中，他时刻与孤独为伴，遭受着疾病、恶劣天气、猛兽的威胁，几度死里逃生。为了追寻野人，他放弃了高考和初恋，41岁才组建家庭……随着考察的深入，黎国华越来越相信野人的存在，而最初的好奇也被“揭开一个困惑了人类数千年的自然之谜，对研究人类自身的起源和进化做点贡献”这样的信念所代替。
追寻野人的30年中，黎国华写下了近百万字的考察笔记，并将其整理成《1976—2012我的野人生涯》一书。书中，黎国华通过自己的探访经历和对400余位自称野人目击者的采访，把追寻野人的艰辛、遭遇野人时的惊险等，原生态地展现在读者面前。
据黎国华书中所载，他曾多次遇见野人——1980年第一次邂逅野人时，他和野人相隔仅五六十米。黎国华发现野人高达260厘米，“上肢短下肢长，浑身红毛、没有尾巴、似人似猿”，但是激动不已的黎国华身边甚至连普通相机都没有，为了获取野人标本，无奈之下他举枪射击，但火药受潮，土铳没有打响，这使黎国华陷入绝望中。同一年，因手头没有枪，黎国华再一次错过了野人，那之后，他曾在距其200米处发现野人，但因隔着山谷，无法追赶，又眼睁睁地看着野人离去……2002年，黎国华最后一次见到野人时，因手头只有一部普通相机，又遗憾地没有留下野人的影像资料。
因为是自费考察，费用和装备一直是困扰黎国华的最大问题。很长一段时间，他手头甚至连一部普通相机都没有。黎国华说，正因为这个原因，他只能一次次找到野人，又一次次无奈地看着野人逃进森林，而没法留下影像资料。
而没有直接证据，也就成了人们质疑黎国华行为甚至动机的理由。
如今，黎国华已经退休，住在神农架林区的职工宿舍里，靠着不多的退休金维持生活。多年的考察透支了他的健康，但是黎国华说，只要有人认同野人研究的价值并愿意为他解决考察经费和设备的问题，他就愿意再进山，揭开野人之谜。
对 话
城市快报（以下简称“快报”）：您能勾勒出野人的样子吗？
黎国华：野人能直立行走、一身红毛，也有灰白毛发的。野人没有尾巴，披头散发，似人似猿的样子。
快报：您和野人最近距离的接触是怎样的？
黎国华：因为野人在深山的奔跑、攀援能力及他们的视觉、听觉、嗅觉都要比人灵敏百倍，他们发觉人后往往惊恐逃窜。虽然有少数山民曾被野人抓住过，甚至抓进过山洞，但我在山中发现野人的最近距离也有五六十米。因为隔着山崖，人无法追赶上去。
快报：野人靠什么为食？
黎国华：野人跟我们人类的祖先一样，吃野果、野兽。所有被发现的古人类活动遗址，几乎都可以证实人类的祖先是依靠狩猎为主、觅食野果为辅的生活方式生存繁育下来的。
快报：野人会伤害人类吗？
黎国华：伤人的报道很少见。
快报：野人出没有什么规律可循吗？
黎国华：主要取决他们觅食的习惯，另外就是各个种群之间因繁育需要而采取的必要的相互吸引、追逐、交配。在短短的几十年内，有数百人目击过野人，这些野人都是两三个或者单独行动，分布在广袤的大巴山中的90多个地点。近二十年，有四十多个游客在公路上集体目击过野人穿越公路的事件，这是因为野人的种群要繁殖。
快报：进山寻找野人，之前需要准备哪些东西？
黎国华：主要是生活必备品，比如保暖设备、防身武器、爬山用的绳子、电筒、药品等。根据进山的时间，每次进山都要带近百斤重的物品。我自己没有力量背行李，每次进山都要用自己的工资请人帮助背行李或者当向导。
快报：在您的寻访经历中，最大的困难是什么？
黎国华：最大的困难是，如果我不首先揭开野人之谜，社会上对于我苦苦追寻的野人，就一直抱有怀疑和否认的态度，我就无法找到一个愿意帮助我实现人生梦想的人。如果在我们生活的这个时代，有这样一个人，他对野人产生了兴趣，只要帮助我解决高科技的考察设备和考察经费，使我能带上一支民间的探险队到野人生活的区域，继续去奋斗，一个千古之谜可能就被我们这代人揭开了。但是请问，在世界还普遍怀疑野人是否真的存在的时候，有谁能来冒险支持我呢？这就是解决野人问题存在的一个矛盾。
快报：今年您62岁了，还有可能再进山吗？
黎国华：如果现在，在中国的民间有人愿意帮助我解决几台远红外自动摄像机、远红外自动照相机，再雇请几个当地山民帮助我将这些设备安放到野人们经常出没的地方，我仍有信心用自己生命的余热奋斗一番。
快报：对于野人是否存在，外界一直存在争议。您有证据让他们相信野人的存在吗？
黎国华：在一个自然之谜被揭开以前，任何人都有怀疑的自由，也有否认的自由，同时也有探索的自由。这才是正常的社会现象。在拿出科学证据以前，我自己只有探索的权利，没有强迫别人特别是强迫学术界的专家相信的必要。
快报：学术界反对野人存在说的呼声很高，他们也不是没有道理吧？
黎国华：学术界反对的专家呼声很高，说明他们缺乏科学实践，有时真理只能在少数人的手中。人类的历史是从探索开始的，人类的历史是探索者成功的历史，不是否认者成功的历史。
快报：我看过您的一篇报告，很多痴迷于野人的人，都晚景凄凉。这是普遍现象吗？
黎国华：不完全是，也有投机取巧成了百万富翁，甚至千万富翁的。但他们是搞野人文化的，或者是搞野人形象旅游的，他们不可能到深山考察野人。那是由一些不负责任的电视台的娱乐节目炒作出来的。
关于他的五个热点问题
五问黎国华
1.您喜欢看什么书？
黎国华：我喜欢看世界文学名著，可以在森林中打发时间，充实自己的思想情感，使自己的灵魂不感到孤独。
2.您有崇拜的探险家吗？
黎国华：最崇拜的探险家应该是哥伦布。
3.您说自己从小的愿望是当侦探。您寻找野人，和侦探有什么相同和不同吗？
黎国华：寻找野人的过程，一方面是享受追求真相的过程，一方面就是享受当侦探的过程。跟侦察兵一样，走进与世隔绝的深山寻找野人，实际也是磨炼人的意志、锻炼人的独立思考能力和工作能力的过程。不过，这是一种需要以人生为代价的事，世界上不会有多少人干这种事。
4.您学武功是为了进山找野人吗？
黎国华：我从小喜欢锻炼，但在文工团学的是戏剧武功，与格杀搏斗的武功不沾边。但我能翻各种跟头，对我来说，在森林中就具备了躲避猛兽的能力。这种灵敏的身体，也成了在森林中追踪野人的资本。
5.您希望自己的孩子从事跟寻找野人相关的工作吗？
黎国华：我的孩子比我还古怪，他只希望通过发奋读书成才，对野人不会感兴趣的。
城市快报 李宁
