最后狩猎采集者的儿童葬礼为中石器时代的丧葬行为提供了见解

CAM 2023-7的埋葬图显示了侧视图（右），显示了放置孩子的小凹陷和薄灰色砂层，以及周围的贝壳和粘土层。来源：Coutinho Nogueira等人，2015

（蜘蛛网eeook.com）据美国物理学家组织网（Sandee Oster）：在Dany Coutinho Nogueira和他的同事最近的一项研究中，对Cabeço da Amoreira的三名非成年人的遗体进行了分析。这项研究发表在《过去的童年》杂志上。

Cabeço da Amoreira是伊比利亚半岛最重要的中石器时代遗址之一，大约在公元前8000-7100年被最后一批西欧狩猎采集者占领。

它是位于塔霍河河口的一系列复杂遗址的一部分。根据Coutinho Nogueira的说法，这些遗址是在8.2气候事件后定居的，这导致了沿海遗址的减少。

库蒂诺·诺盖拉解释说：“我们观察到，在塔霍河和萨多河的咸水河口周围，沿海地区减少了，新的定居点出现了，这些河口的水域富含鱼类和贝类。”。

这些遗址一直被占领到公元前7100年左右。Coutinho Nogueira继续说道：“……这些河口的中石器时代占领在7100 cal BP左右结束，当时塔霍河及其支流的盐度下降导致水生资源减少。也是在这个时候，新石器时代的农民和牧民向该地区扩张，Cabeço da Amoreira的陶瓷就证明了这一点。

“因此，伊比利亚中石器时代到新石器时代的过渡仍然是核心研究问题之一，特别是关于人口更替的程度、文化传播的过程以及当地狩猎采集渔民和传入农业群体之间的混合程度。”

特别是Cabeço da Amoreira于1864年被发现，此后进行了广泛的调查和挖掘。然而，缺乏详细的挖掘记录和挖掘方法的差异阻碍了我们对这些狩猎采集人群的一些理解，包括与成年墓葬相比，非成年墓葬可能是如何处理的。

此外，该遗址的大部分地区仍未被挖掘。这些未开发区域的潜力促使21世纪初开发了新的研究项目，自2008年以来，在Nuno Bicho和Célia Gonçalves的指导下进行了新的系统性挖掘。

这些挖掘揭示了从8000 cal BP到7400 cal BP，该遗址几乎一直被占用。

此外，还发现了多处墓葬，包括三处非成人墓葬，这是本研究的主题。

在Cabeço da Amoreira发现的三个人分别是CAM-2019-5、CAM 2022-6和CAM 2023-7。

非成年人的葬礼并非都是从禁区内找到的，并显示出停尸房做法存在差异的证据。

最年轻的个体由CAM 2022-6代表。这是一个大约38周大的围产期个体，可能代表死产或出生后不久死亡的新生儿。在挖掘过程中没有发现任何埋葬特征，孩子也没有与任何相关的陪葬品一起埋葬。在肢体定位方面，发现其下肢过度弯曲，而上肢弯曲45度。

CAM 2019-5年龄稍大，可能死于7.5至11.5岁之间。孩子被放在背上，头部朝向西南偏南的位置。

虽然无法确定埋葬特征，但在头骨附近发现的一块石器碎片以及一个穿孔的贝壳可能与陪葬品有关。在埋葬时，孩子可能被包裹在易腐材料中，正如尸体的紧密位置所表明的那样。

最后，CAM 2023-7获得了与所有其他成人和非成人葬礼不同的葬礼。

库蒂诺·诺盖拉解释说：“2023-7年个体的葬礼与其他葬礼不同，因为存在一个由粘土层组成的复杂结构，可能还添加了植物或其他易腐物质，在粘土上留下印记，一层灰色的沙子，以及头部下方的贝壳（Scrobicularia plana）。普通蛤蜊（Cerastoderma edule）、野猪半下颌骨和海龟壳的闭合外壳也与葬礼有关。”。

Coutinho Nogueira解释说，只有一个其他结构与CAM 2023-7相似，“到目前为止，只描述了另一个结构，用于个体CAM 2011-2（一只年轻的成年雌性）。这个埋葬是通过将鹅卵石和选定的贝壳分层而准备的，并与动物遗骸有关，包括两只鹿的肩胛骨。”

研究发现，成人和非成人的葬礼都强调弯曲肢体的位置，尽管他们的身体位置和人工制品的关联各不相同。这些差异可能反映了个人、文化或时间上的差异。

“仍然很难确定这些差异是反映了社会地位的变化还是时间上的差异，”Coutinho Nogueira解释道。

“为了解决这个问题，需要进一步的调查，包括对墓葬的精确年代测定（以评估它们在时间上的接近程度）、同位素研究（可能揭示饮食中的可能差异）和DNA分析，以检查个体之间潜在的密切生物关系。所有这些分析目前都在进行中，我们希望很快能回答这些问题。”

（蜘蛛网eeook.com）据今日科学新闻：八千年前，早在石头城市兴起和农民从森林中开垦田地之前，葡萄牙塔霍河沿岸就回荡着生活在变革门槛上的人们的声音。这些是西欧最后的狩猎采集者，他们依靠河口的咸水生存。他们捕鱼、采集贝类、猎杀野猪，并将死者埋在沙丘和河岸沙中。

今天，Cabeço da Amoreira的遗址是他们的世界和我们的世界之间的桥梁。该遗址于1864年被发现，一个多世纪以来一直是挖掘和争论的主题，但大部分遗址仍未被触及。每一项新的调查都揭开了中石器时代的另一层过去，不仅揭示了日常生活的物质痕迹，还揭示了失落、仪式和记忆的亲密故事。

Dany Coutinho Nogueira及其同事最近在《过去的童年》上发表的一项研究将人们的注意力转向了这个古老社区中最脆弱的成员——那些生命过早结束的儿童。在Cabeço da Amoreira发现的三个非成年墓葬为我们提供了一个令人难忘的一瞥，让我们了解狩猎采集群体如何在死亡中照顾他们的年轻人，以及他们在生命中可能意味着什么。

Cabeço da Amoreira是塔霍河河口沿线更广泛的定居点群的一部分。这些遗址是在8.2公里的剧烈气候事件之后出现的，全球气温下降重塑了海岸线，改变了生态系统。对于伊比利亚半岛的社区来说，沿海资源的退缩迫使他们转向内陆，前往盛产鱼类和贝类的河口。

几个世纪以来，这里的生活一直围绕着水域。贝壳堆——仍然标志着景观的高耸的废弃贝壳堆——证明了水生资源的重要性。但生存并不是永恒的。大约7100年前，随着河口盐度的降低，鱼类种群减少。与此同时，新石器时代的农民和牧民涌入该地区，带来了陶瓷、驯养的动物和全新的生活方式。

这一过渡时刻——中石器时代与新石器时代的相遇——仍然是欧洲史前史上的核心谜题之一。狩猎采集者是流离失所、被吸收还是被改造了？他们是和农民混在一起还是反抗他们？埋在Cabeço da Amoreira的骨头可能仍然有答案。

在Cabeço da Amoreira发现的数百人中，有三人脱颖而出：CAM 2022-6、CAM 2019-5和CAM 2023-7。他们都是非成年人，从未达到充实生活的孩子。Nuno Bicho和Célia Gonçalves最近领导的挖掘工作仔细记录了他们的葬礼，为中石器时代社会如何对待他们的年轻死者提供了罕见的见解。

最年轻的CAM 2022-6从未喘息，或者只存活了几个小时。在大约38周的妊娠期，这个围产期婴儿被放在地上，四肢紧紧弯曲，尽管葬礼上没有陪葬品。没有装饰或结构并不会削弱其意义；相反，它突显了中石器时代世界生命的脆弱性，在那里，每一次出生都是一次胜利，也是一次风险。

第二个孩子CAM 2019-5在7至11岁之间去世。这次葬礼揭示了一个更为精致的告别仪式。孩子仰卧着，头转向西南偏南，身体紧紧地排列着，仿佛被一层易腐物质包裹着。附近躺着一件石器时代的文物和一个穿孔的贝壳，也许是故意放置的纪念品。这些物品是个人财产、仪式供品还是简单的机会尚不清楚，但它们谈到了关心，承认这个孩子属于一个哀悼的社区。

最后一个案例，CAM2023-7，告诉了一个不同于其他案例的故事。这个孩子的葬礼很特别，即使在现场挖掘的许多成人葬礼中也是独一无二的。一层层粘土——上面印着植物的痕迹——被仔细地排列着，接着是灰色的沙子和头顶下的贝壳床。在尸体周围，故意放置了闭合的蛤蜊壳、龟壳和野猪的下颚。这不是一次普通的葬礼。这是一个精心策划的仪式，具有丰富的象征意义，仿佛这个孩子不仅需要埋葬，还需要一段通道，一种转变。

这些差异告诉我们关于中石器时代社会的什么？对于Coutinho Nogueira及其同事来说，答案并不简单。这三个孩子都是四肢弯曲下葬的，这是整个遗址的共同特征。但墓品、结构和准备的变化表明了一个更复杂的故事。

也许这些差异反映了年龄，年龄较大的孩子会接受更复杂的仪式。也许它们象征着群体中的地位，或者与个人命运相关的精神信仰。或者，它们标志着时间的流逝，随着社区适应环境和文化的变化，埋葬习俗也在几代人之间发生变化。

一个比较突出：CAM 2023-7的埋葬与早期成年雌性CAM 2011-2的埋葬相呼应，后者的坟墓上铺满了鹅卵石、贝壳和动物骨头。这种平行暗示了一个共同的象征性框架，在这个框架中，某些人——无论是儿童还是成年人——都得到了特殊的待遇。他们受人尊敬吗？分开？选择的原因我们可能永远无法理解？土壤保留了姿态，但并不总是保留了意图。

这些孩子的骨头里隐藏着尚未被发现的秘密。精确的年代测定将决定他们是在同一代人内生活和死亡，还是在几个世纪的变化中生活和死亡。同位素研究可能揭示他们的饮食是否与成年人或彼此不同，这可能反映了资源使用甚至社会差异的变化。DNA分析可以追踪亲属关系，显示他们是否有亲属关系，是家庭群体的一部分，还是被带入社区的外人。

这些调查正在进行中，有望不仅为这三个孩子的生活提供新的线索，而且为中石器时代至新石器时代过渡期间的人口连续性、文化传播和遗传混合等更广泛的问题提供新的思路。每一次测试都离听到曾经生活在塔霍河沿岸的人微弱的声音又近了一步。

使这些发现如此强大的不仅仅是它们的科学意义，还有它们的人类共鸣。Cabeço da Amoreira的人民生活在一个既严酷又美丽的世界里，生存取决于潮汐、季节和技能。然而，当他们的孩子去世时，他们并没有抛弃他们。他们停顿了一下。他们小心地埋葬了它们，有时是装饰，有时是近乎仪式的崇敬。

这些姿态超越了时间。几千年来，它们提醒我们悲伤是古老的，爱和失去是人类故事中不变的。在孩子头下的贝壳中，在精心排列的粘土中，我们看到了父母、兄弟姐妹和社区努力赋予死亡意义的回声。

对Cabeço da Amoreira的研究不仅仅是考古学。这是关于认识到人类经验的连续性。我们也生活在一个转型时期，面临着气候变化、资源转移和文化动荡。正如中石器时代的社区适应、挣扎并与新群体融合一样，我们也在经历转型。

Cabeço da Amoreira的孩子们提醒我们，即使面对不确定性，持久的是关怀——形成悲伤的仪式，将我们彼此联系在一起的纪念行为。它们提醒我们，科学不是对过去的冷酷剖析，而是与我们之前的人类重新联系的一种方式。

Cabeço da Amoreira在其未开垦的土壤下仍然隐藏着无数的秘密。随着挖掘的每一个季节，都会出现新的发现：骨头、工具、贝壳，以及曾经生活过的微弱生命轮廓。每一次葬礼，每一件艺术品，都为欧洲最后一批狩猎采集者的故事增添了一条线。

孩子们——CAM 2022-6、CAM 2019-5和CAM 2023-7——是这个未完成故事的一部分。几个世纪以来，他们轻声但坚定地说话，提醒我们历史不仅是国王和农民的故事，也是生命过早结束的儿童的故事，以及那些爱他们的家庭的故事，他们以仪式和崇敬来纪念他们的去世。

通过他们的遗体，我们不仅看到了中石器时代童年的终结，还看到了一个永恒的真理，即即使面对死亡，人类也在寻求意义、记忆和联系。