古代人类不成群狩猎——这或许能解释为什么我们的物种比他们活得更久
内舍尔·拉姆拉遗址及其第三单元。（A）场地位置。（B）喀斯特洼地的地质剖面（标记了MP序列）。（C） MP 序列的地层剖面（单元III以黄色标示）。（D）发掘现场全景，向西看。（E–F）发掘期间的三号单元视图。图片来源：科学报告（2025年）。DOI：10.1038/s41598-025-26274-9
（蜘蛛网eeook.com）据今日科学新闻：大约12万年前，远在城市、文字或现代生活熟悉节奏之前，黎凡特是一个不同人类物种擦肩而过的十字路口。尼安德特人、类似直立人的群体以及最早的智人共享相同的景观，呼吸着相同的旱季空气，并观看同一群野牛穿越平原。然而，他们的生活似乎走上了截然不同的道路。
内舍尔·拉姆拉喀斯特洼地的新研究生动且出人意料地揭示了这些遭遇如何塑造了人类历史。现代人类的灭绝亲属不再进行戏剧性的大规模狩猎或大规模集体驱逐，而是采取更为低调、更有计划的做法：选择性地猎杀野牛，一次猎杀一两只。
一片层叠的古老相遇景观
内舍尔·拉姆拉遗址不仅仅是一个化石沉积;它是一个时间胶囊，中旧石器时代世界的层层叠加，宛如书页。考古学家在发掘约12万年前的沉积物时发现了惊人的发现：野牛的骨骼——现代牛的巨大野生祖先——集中在一处，带有明显狩猎和屠宰的痕迹。
这些骨骸并未讲述猎人疯狂屠杀的场景，猎人将整群牛赶入坑穴或陷阱。相反，他们谈论的是耐心。精度。这是有意为之的猎物选择。研究团队发现，古人类一直针对黄金年龄的雌性野牛。它们的遗骸并非一堆压倒性的遗骸，而是“零星狩猎事件，可能是在旱季进行的，分批进行”。
立刻的含义显而易见。这些人并不是大规模猎人。但更深层次的影响远比此深远。
隐藏在骨骼、牙齿与时间中的线索
为了重建谁猎捕了什么以及如何猎杀，团队通过研究野牛遗骸中的细微差别。骨骼融合模式和性别二态性提供了关于年龄和性别的信息，揭示了对壮龄牛的明显偏爱。仅此一点就表明我们采取了谨慎、有选择的做法，而不是无差别地猎取整个牛群。
一块燧石碎片嵌入NR III期野牛远端胫骨中。（A）远端胫骨碎片叠加于完整的原牛胫骨上。（B）用燧石碎片进行胫骨远端表面重建（红色）。虚线表示骨面剖面的位置。（C）骨骼及嵌入燧石碎片的横截面（三维）;注意燧石碎片周围的骨骼重塑。图片来源：科学报告（2025年）。DOI：10.1038/s41598-025-26274-9
但牙齿说明了更多。它们的表面上留下了动物最后一餐留下的微小伤痕。因为“看看牙齿上的微磨损......研究人员揭示了野牛在旱季被猎杀，当时它们只能依靠常绿木本叶和细枝为食。“研究人员能够准确定位狩猎季节。
在牙齿更深处，同位素特征保存了动物活动区域的化学指纹。这些独特的同位素比值表明这些动物来自不同的群体和不同的景观。这是一个明确的信号：没有一群牛群被大规模驱赶去屠杀。正如研究所述，“对野牛牙齿的同位素分析显示它们来自不同的群体和地区，从而推翻了大规模狩猎假说。”
这并不是工业化的狩猎。这是个人的、有意的、片段式的。
从狩猎模式重建古代生活
由于古代人类社会结构的直接证据稀少，研究者常依赖间接线索。狩猎策略可以揭示有多少个体共同计划和行动，食物如何共享，以及群体在关键生存任务中的协调。
中旧石器时代悬而未决的一个关键问题是：古代人类是否生活在小型、孤立的群体中，而现代人类则形成了更广泛、更相互关联的社区？许多学者支持这一观点，内舍尔·拉姆拉的研究结果也加强了这一解释。
逻辑很直接。大规模狩猎远不止靠蛮力。它要求跨距离沟通、多人合作以及支持大规模食物分享的文化规范。如果古代人类如此组织，内舍尔·拉姆拉的遗骸很可能显示出大规模杀戮事件或协调驱动的迹象。然而，证据却指向相反的方向。
研究作者利用这一推理来检验长期存在的社会组织假说。他们指出，“大规模狩猎......需要大量人群之间的高度沟通、合作和食物共享行为。”这里缺失了这种结构，尤其是在一个古老与现代人类可能直接互动的遗址，表明这些较早的物种维持了先前怀疑的小型分散群体。
与此同时，智人已知在大约5万年前就进行了大规模狩猎。虽然研究人员怀疑此类策略是否有更深的根源，但内舍尔·拉姆拉的证据显示没有早期出现的迹象。这些模式反而强化了这样一种观点：古代人类在合作者较少、联系更少、知识或资源共享的机会更少的情况下，生活无碍。
在接触边缘，两种策略分歧
内舍尔·拉姆拉三号单元不仅因其年代而重要，更因其背景而重要：它可能是古代人类与现代人类面对面接触的地区之一。在这共享的空间里，两种人类策略并行而立。
一方面是古老的人类，他们的狩猎行为显示出一种谨慎但孤独的节奏。他们选择了特定的猎物。他们成群结队地狩猎。他们在小型、可能分散的社区中活动。
另一方面是智人，尽管当时尚未大规模狩猎，但他们在进化上正朝着更紧密的协调和更广泛的网络发展。在数万年间，这些更大且互联的社会可能在韧性、知识交流和资源管理方面提供了优势。
这一比较支持了这样一个观点：尽管古代人类技能和适应力强，但在与智人共存时可能处于劣势。正如研究指出的，“这种差异可能提高了现代人类在两类共存地区生存的机会。”
为何这项研究重要
理解古代人类如何狩猎看似狭隘，但它揭示了人类进化中最大的问题之一：为什么我们的物种繁荣，而其他物种却在减少？
内舍尔·拉姆拉的研究提供了证据，答案不仅存在于生物学，也存在于社会结构。如果古代人类生活在小型、支离破碎的群体中，而智人则建立了更广泛的网络并更广泛地分享信息，这些差异可能会塑造每个物种对环境挑战、资源稀缺和竞争的反应方式。
这些发现也提醒我们，进化并非一条直线或简单的力量较量。往往，文化——人们如何组织、合作和创新——决定了谁能生存下来。研究强调“需要进一步调查”，尤其是因为其他遗址可能揭示黎凡特地区更复杂的狩猎策略。但目前，内舍尔·拉姆拉的证据加深了我们对一个关键时刻的理解：当时多个人类物种共享同一土地，却步入了不同的未来。
在古代野牛的骨骼中，我们不仅发现了狩猎的故事，更见到了人类历史转折点的回声。
更多信息：Reuven Yeshurun 等，《中旧石器时代黎凡特的古风人类进行了计划性和选择性截获野牛，但未进行大规模狩猎》，《科学报告》（2025）。DOI：10.1038/s41598-025-26274-9
