安徽战国墓葬出土皮质甲胄价值或超金缕玉衣

青铜六山镜

分析

南墓主人：戍边大将？

考古人员说，根据目前的情况看，墓主人可能是仿效商周时期的葬制，采用了一些高规格的配置礼器，或许由于自身等级尚不是很够的原因，陪葬中用来代表身份的鼎有不少是陶质的。但六安市文物局负责现场指挥的汪欣认为，包括鼎、豆等在内的这些陶质冥器烧制水平也相当高，说明墓主人至少有一定地位和经济实力，“按照现在这个墓葬的规格和等级，(南墓)墓主人的官职可能相当于现在的省部级吧！”

不过，如果墓主人真是“省部级”高官，又出现一个新矛盾，“在战国中期，六安所在地大致上是楚国的六县，是较低级别的建制。这座墓明显超越了这个级别官员的墓葬等级。”安徽省考古所研究员李德文认为，根据墓主人尚武的特点，墓主人也有可能是当时驻军或者戍边的大将。

北墓主人：将军夫人？

在这次考古中，另外一个悬疑是，南北两墓是不是夫妻墓。从现在的出土文物判断，北边略小一点的墓多是镜子类的随葬品，应该是女性墓，南边应该是男性墓。

而根据以前的考古资料，早在西周时就已经有了合葬制度，其方式为夫妻分别葬在两个互相紧靠的墓坑中。到了春秋、战国时代，这种异穴合葬的制度更为普遍，特别是在山西省长治分水岭的晋、韩墓地中，凡属大、中型的贵族墓，都是两两成对，并列在一起，一葬男性，一葬女性。但是这座属于当时楚地的墓葬会是夫妻墓吗？相关考古工作人员告诉记者，可能性很大，但是还有待进一步发掘。

墓主人是否违制？

据了解，六安在战国时期，是楚国的一个重要的军事据点。虽然楚国有着属于自己的楚文化，和中原文化有着区别，但是据专家介绍，随着当时的交流，楚国已经尊周礼。

根据周礼，天子墓9鼎。然而，在南墓中，记者细细数了一下，已经看见有四尊铜鼎，四尊陶鼎。而据汪欣介绍，两个大陶鼎旁至少还有两尊小鼎。而且，在北墓中包括陶鼎在内有11件，那么南墓中至少有10多件鼎，这些是否和周礼相违背。

对此，安徽省文物考古研究所的工作人员秦让平笑称“不能从那方面套”。秦让平介绍，虽然楚人也尊周礼，但是在战国时期，由于战乱不断，当时人们对于周礼已经不能严格遵守。“都用仿铜陶制礼器了，可见对周礼也不是严格遵守。”秦让平笑着指着外藏室西侧内的陶器说。