亡灵节是如何在美国生根发芽的
亡灵节 (Día de Muertos) 庆祝活动期间墓地中黑暗、充满活力的夜景。在前景中,一个装饰性的、色彩鲜艳的骷髅娃娃(卡特里娜)站在一个石头墓碑旁边,上面有一个十字架。坟墓上开满了鲜橙色的万寿菊花,无数点燃的白色蜡烛和小茶灯照亮了整个场景,在背景中的花朵和模糊的身影上投射出温暖的光芒。亡灵节于 11 月 1 日和 2 日庆祝。图片:DepositPhotos
(蜘蛛网eeook.com)据《今日罗格斯大学》(卡罗尔·彼得斯 / 罗格斯大学):在美国的 10 月期间,销售万圣节商品的商店也在货架上摆满了亡灵节装饰品,例如塑料万寿菊花环和涂有鲜艳粉红色、蓝色、黄色和绿色的糖头骨。
虽然许多美国人习惯于看到色彩缤纷的亡灵节装饰品,但有些人不知道亡灵节是如何演变成美国一个受欢迎的节日的,既是一种精神和文化庆祝活动,也是一种利润丰厚的商业节日。
“对于 1970 年代的奇卡诺艺术家来说,在一个以英语为主的国家庆祝墨西哥土著仪式是一种政治抵抗行为,也是一种文化自豪感,”罗格斯大学传播与信息学院新闻学和媒体研究教授、获奖书籍《美国亡灵节》的作者雷吉娜·马尔奇 (Regina Marchi) 说: 文化现象的迁移和转变,罗格斯大学出版社出版。
马尔基讨论了亡灵节在美国的历史、文化和政治意义。
为什么庆祝亡灵节在过去 50 年里在美国变得如此流行,尤其是在非拉丁裔人群中?你认为有一天会像万圣节一样广泛地庆祝吗?
我问过数百人同样的问题。我得到的答案通常是一样的。除了节日色彩缤纷的性质,明亮的橙色万寿菊和五颜六色的“纸皮卡多”装饰,除了人们对糖头骨的迷恋之外,在内心深处,美国的许多人都被举办一年一度的活动来集体纪念已故亲人的想法所吸引。
人们喜欢制作家庭或社区祭坛来纪念已故的亲人。它可以非常宣泄,也是一种交流家庭和社区历史的方式。
它可以是接地气的,因为思考死亡的必然性会让人们更加欣赏生命。我认为亡灵节几乎与万圣节一样广为人知,因为现在所有 50 个州都在庆祝活动。
在您的书中,您解释说亡灵节庆祝活动的灵感来自墨西哥土著传统,但这个节日对美国的墨西哥社区有着截然不同的意义。有什么区别?
1960 年代末和 1970 年代是世界各地激进政治激进主义的时期。很多社会变革正在发生。
世世代代作为被污名化的少数群体生活的民族和种族群体厌倦了在英美主流人口面前被视为二等公民。他们总是被告知要同化才能成为“真正的”美国人,并被迫为自己的民族或种族感到羞耻。
当 1970 年代的许多美国年轻人回到他们家族的祖先国家——意大利、墨西哥、加纳等——重新发现他们在美国长大时没有学到的文化习俗、语言和历史时,情况发生了变化。
“奇卡诺”一词是政治活跃于社会正义问题的墨西哥裔美国人使用的自我认同术语。虽然奇卡诺运动起源于 1930 年代,但它真正在 1970 年代起飞并延续至今。它的出现是为了对抗加利福尼亚和西南部数十年的种族主义,墨西哥血统的人长期以来一直面临学校、住房、就业和餐馆的种族隔离以及骚扰和暴力。
奇卡诺运动是一场争取平等权利的政治运动,但它是一场自豪地恢复墨西哥传统的文化运动。庆祝亡灵节是其中的一部分,我的书讨论了这一文化采用和转变的过程。在一个以英语为主的国家庆祝墨西哥土著仪式是一种政治抵抗行为,也是一种文化自豪感。
今天,您的书仍然是为数不多的解释亡灵节庆祝活动在美国如何作为奇卡诺运动激进主义的一部分兴起的学术出版物之一。这段历史是如何展开的?
在 1970 年代,在美国出生和长大的奇卡诺艺术家对恢复和庆祝他们的墨西哥本土根源很感兴趣。他们厌倦了对美国历史的粉饰。几十年来,如果说墨西哥文化在美国受到纪念,通常是墨西哥身份的西班牙部分:弗拉门戈舞、斗牛或海鲜饭,而不是中美洲本土仪式。因此,奇卡诺人前往墨西哥农村,通过视觉艺术、公共祭坛装置、街头游行、手工艺作坊、阿兹特克舞会和其他社区活动等媒介将土著传统带到美国。他们庆祝亡灵节的方式是当时美国几乎没有人,包括大多数墨西哥裔美国人,没有听说过。
基于 20 年的民族志观察、采访和新闻分析,我的研究讲述了奇卡诺艺术家如何在 1972 年在美国创造第一个公开的世俗亡灵节庆祝活动的故事。从那时起,奇卡诺人对亡灵节的演绎重新传播到墨西哥,影响了那里庆祝亡灵节的方式。
你写道,这个节日还提供了一个例子,说明“公共文化仪式在身份建设、社区建设、教育和政治抗议方面的交流能力”。为什么会这样,为什么学生和美国公众了解这一点很重要?
公共庆祝活动总是不仅仅是庆祝的既定原因。它们是加强社区、强化集体身份和价值观以及夺回公共空间以获得更广泛认可的仪式机会。对于被边缘化的社区来说,这一点尤为重要,这些庆祝活动作为一种仪式交流形式,在新的语境下具有新的意义。
在美国举行的种族庆祝活动中,这些庆祝活动通常不仅对于建立社区很重要,而且对于表达政治信息也很重要。
了解这些动态很重要,因为虽然感恩节或 7 月 4 日等国家支持的官方节日有助于促进民族团结或爱国主义,但草根纪念活动,如土住民庆祝活动、骄傲游行或六月节,已成为对基于殖民化、种族主义、性别歧视和其他形式的不公正的主导权力结构和历史叙事的抵抗形式。
了解公共文化庆典的政治维度有助于我们超越表面的节日,理解权力、身份、历史、包容和抵抗等更深层次的问题,这最终有助于促进批判性思维和尊重对不同文化和历史的参与。













